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佛典经论
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《大方广佛华严经·净行品》
发布时间:2018-02-23浏览次数:0

香赞 
炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

 大方广佛华严经卷第十四

净行品第十一 

 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

尔时。智首菩萨问文殊师利菩萨言。“佛子。菩萨云何得无过失身语意业。云何得不害身语意业。云何得不可毁身语意业。云何得不可坏身语意业。云何得不退转身语意业。云何得不可动身语意业。云何得殊胜身语意业。云何得清净身语意业。云何得无染身语意业。云何得智为先导身语意业。云何得生处具足。种族具足。家具足。色具足。相具足。念具足。慧具足。行具足。无畏具足。觉悟具足。云何得胜慧。第一慧。最上慧。最胜慧。无量慧。无数慧。不思议慧。无与等慧。不可量慧。不可说慧。云何得因力。欲力。方便力。缘力。所缘力。根力。观察力。奢摩他力。毗钵舍那力。思惟力。云何得蕴善巧。界善巧。处善巧。缘起善巧。欲界善巧。色界善巧。无色界善巧。过去善巧。未来善巧。现在善巧。云何善修习念觉分。择法觉分。精进觉分。喜觉分。猗觉分。定觉分。舍觉分。空无相无愿。云何得圆满檀波罗蜜。尸波罗蜜。羼提波罗蜜。毗梨耶波罗蜜。禅那波罗蜜。般若波罗蜜。及以圆满。慈悲喜舍。云何得处非处智力。过未现在业报智力。根胜劣智力。种种界智力。种种解智力。一切至处道智力。禅解脱三昧染净智力。宿住念智力。无障碍天眼智力。断诸习智力。云何常得天王。龙王。夜叉王。乾闼婆王。阿修罗王。迦楼罗王。紧那罗王。摩睺罗伽王。人王。梵王之所守护恭敬供养。云何得与一切众生。为依。为救。为归。为趣。为炬。为明。为照。为导。为胜导。为普导。云何于一切众生中。为第一。为大。为胜。为最胜。为妙。为极妙。为上。为无上。为无等。为无等等。

尔时。文殊师利菩萨告智首菩萨言。善哉佛子。汝今为欲多所饶益。多所安隐。哀愍世间。利乐天人问如是义。佛子。若诸菩萨。善用其心。则获一切胜妙功德。于诸佛法。心无所碍。住去来今。诸佛之道。随众生住。恒不舍离。如诸法相。悉能通达。断一切恶。具足众善。当如普贤色像第一。一切行愿。皆得具足。于一切法。无不自在。而为众生。第二导师。佛子。云何用心。能获一切。胜妙功德。佛子。

菩萨在家,当愿众生:知家性空,免其逼迫。

孝事父母,当愿众生:善事于佛,护养一切。

妻子集会,当愿众生:怨亲平等,永离贪著。

若得五欲,当愿众生:拔除欲箭,究竟安隐。

妓乐聚会,当愿众生:以法自娱,了妓非实。

若在宫室,当愿众生:入于圣地,永除秽欲。

著璎珞时,当愿众生:舍诸伪饰,到真实处。

上升楼阁,当愿众生:升正法楼,彻见一切。

若有所施,当愿众生:一切能舍,心无爱著。

众会聚集,当愿众生:舍众聚法,成一切智。

若在厄难,当愿众生:随意自在,所行无碍。

舍居家时,当愿众生:出家无碍,心得解脱。

入僧伽蓝,当愿众生:演说种种,无乖诤法。

诣大小师,当愿众生:巧事师长,习行善法。

求请出家,当愿众生:得不退法,心无障碍。

脱去俗服,当愿众生:勤修善根,舍诸罪轭。

剃除须发,当愿众生:永离烦恼,究竟寂灭。

著袈裟衣,当愿众生:心无所染,具大仙道。

正出家时,当愿众生:同佛出家,救护一切。

自归于佛,当愿众生:绍隆佛种,发无上意。

自归于法,当愿众生:深入经藏,智慧如海。

自归于僧,当愿众生:统理大众,一切无碍。

受学戒时,当愿众生:善学于戒,不作众恶。

受阇梨教,当愿众生:具足威仪,所行真实。

受和尚教,当愿众生:入无生智,到无依处。

受具足戒,当愿众生:具诸方便,得最胜法。

若入堂宇,当愿众生:升无上堂,安住不动。

若敷床座,当愿众生:开敷善法,见真实相。

正身端坐,当愿众生:坐菩提座,心无所著。

结跏趺坐,当愿众生:善根坚固,得不动地。

修行于定,当愿众生:以定伏心,究竟无余。

若修于观,当愿众生:见如实理,永无乖诤。

舍跏趺坐,当愿众生:观诸行法,悉归散灭。

下足住时,当愿众生:心得解脱,安住不动。

若举于足,当愿众生:出生死海,具众善法。

著下裙时,当愿众生:服诸善根,具足惭愧。

整衣束带,当愿众生:检束善根,不令散失。

若著上衣,当愿众生:获胜善根,至法彼岸。

著僧伽梨,当愿众生:入第一位,得不动法。

手执杨枝,当愿众生:皆得妙法,究竟清净。

嚼杨枝时,当愿众生:其心调净,噬诸烦恼。

大小便时,当愿众生:弃贪瞋痴,蠲除罪法。

事讫就水,当愿众生:出世法中,速疾而往。

洗涤形秽,当愿众生:清净调柔,毕竟无垢。

以水盥掌,当愿众生:得清净手,受持佛法。

以水洗面,当愿众生:得净法门,永无垢染。

手执锡杖,当愿众生:设大施会,示如实道。

执持应器,当愿众生:成就法器,受天人供。

发趾向道,当愿众生:趣佛所行,入无依处。

若在于道,当愿众生:能行佛道,向无余法。

涉路而去,当愿众生:履净法界,心无障碍。

见升高路,当愿众生:永出三界,心无怯弱。

见趣下路,当愿众生:其心谦下,长佛善根。

见斜曲路,当愿众生:舍不正道,永除恶见。

若见直路,当愿众生:其心正直,无谄无诳。

见路多尘,当愿众生:远离尘坌,获清净法。

见路无尘,当愿众生:常行大悲,其心润泽。

若见险道,当愿众生:住正法界,离诸罪难。

若见众会,当愿众生:说甚深法,一切和合。

若见大柱,当愿众生:离我诤心,无有忿恨。

若见丛林,当愿众生:诸天及人,所应敬礼。

若见高山,当愿众生:善根超出,无能至顶。

见棘刺树,当愿众生:疾得翦除,三毒之刺。

见树叶茂,当愿众生:以定解脱,而为荫映。

若见华开,当愿众生:神通等法,如华开敷。

若见树华,当愿众生:众相如华,具三十二。

若见果实,当愿众生:获最胜法,证菩提道。

若见大河,当愿众生:得预法流,入佛智海。

若见陂泽,当愿众生:疾悟诸佛,一味之法。

若见池沼,当愿众生:语业满足,巧能演说。

若见汲井,当愿众生:具足辩才,演一切法。

若见涌泉,当愿众生:方便增长,善根无尽。

若见桥道,当愿众生:广度一切,犹如桥梁。

若见流水,当愿众生:得善意欲,洗除惑垢。

见修园圃,当愿众生:五欲圃中,耘除爱草。

见无忧林,当愿众生:永离贪爱,不生忧怖。

若见园苑,当愿众生:勤修诸行,趣佛菩提。

见严饰人,当愿众生:三十二相,以为严好。

见无严饰,当愿众生:舍诸饰好,具头陀行。

见乐著人,当愿众生:以法自娱,欢爱不舍。

见无乐著,当愿众生:有为事中,心无所乐。

见欢乐人,当愿众生:常得安乐,乐供养佛。

见苦恼人,当愿众生:获根本智,灭除众苦。

见无病人,当愿众生:入真实慧,永无病恼。

见疾病人,当愿众生:知身空寂,离乖诤法。

见端正人,当愿众生:于佛菩萨,常生净信。

见丑陋人,当愿众生:于不善事,不生乐著。

见报恩人,当愿众生:于佛菩萨,能知恩德。

见背恩人,当愿众生:于有恶人,不加其报。

若见沙门,当愿众生:调柔寂静,毕竟第一。

见婆罗门,当愿众生:永持梵行,离一切恶。

见苦行人,当愿众生:依于苦行,至究竟处。

见操行人,当愿众生:坚持志行,不舍佛道。

见著甲胄,当愿众生:常服善铠,趣无师法。

见无铠仗,当愿众生:永离一切,不善之业。

见论议人,当愿众生:于诸异论,悉能摧伏。

见正命人,当愿众生:得清净命,不矫威仪。

若见于王,当愿众生:得为法王,恒转正法。

若见王子,当愿众生:从法化生,而为佛子。

若见长者,当愿众生:善能明断,不行恶法。

若见大臣,当愿众生:恒守正念,习行众善。

若见城廓,当愿众生:得坚固身,心无所屈。

若见王都,当愿众生:功德共聚,心恒喜乐。

见处林薮,当愿众生:应为天人,之所叹仰。

入里乞食,当愿众生:入深法界,心无障碍。

到人门户,当愿众生:入于一切,佛法之门。

入其家已,当愿众生:得入佛乘,三世平等。

见不舍人,当愿众生:常不舍离,胜功德法。

见能舍人,当愿众生:永得舍离,三恶道苦。

若见空钵,当愿众生:其心清净,空无烦恼。

若见满钵,当愿众生:具足成满,一切善法。

若得恭敬,当愿众生:恭敬修行,一切佛法。

不得恭敬,当愿众生:不行一切,不善之法。

见惭耻人,当愿众生:具惭耻行,藏护诸根。

见无惭耻,当愿众生:舍离无惭,住大慈道。

若得美食,当愿众生:满足其愿,心无羡欲。

得不美食,当愿众生:莫不获得,诸三昧味。

得柔软食,当愿众生:大悲所熏,心意柔软。

得粗涩食,当愿众生:心无染著,绝世贪爱。

若饭食时,当愿众生:禅悦为食,法喜充满。

若受味时,当愿众生:得佛上味,甘露满足。

饭食已讫,当愿众生:所作皆辨,具诸佛法。

若说法时,当愿众生:得无尽辩,广宣法要。

从舍出时,当愿众生:深入佛智,永出三界。

若入水时,当愿众生:入一切智,知三世等。

洗浴身体,当愿众生:身心无垢,内外光洁。

盛暑炎毒,当愿众生:舍离众恼,一切皆尽。

暑退凉初,当愿众生:证无上法,究竟清凉。

讽诵经时,当愿众生:顺佛所说,总持不忘。

若得见佛,当愿众生:得无碍眼,见一切佛。

谛观佛时,当愿众生:皆如普贤,端正严好。

见佛塔时,当愿众生:尊重如塔,受天人供。

敬心观塔,当愿众生:诸天及人,所共瞻仰。

顶礼于塔,当愿众生:一切天人,无能见顶。

右绕于塔,当愿众生:所行无逆,成一切智。

绕塔三匝,当愿众生:勤求佛道,心无懈歇。

赞佛功德,当愿众生:众德悉具,称叹无尽。

赞佛相好,当愿众生:成就佛身,证无相法。

若洗足时,当愿众生:具神足力,所行无碍。

以时寝息,当愿众生:身得安隐,心无动乱。

睡眠始寤,当愿众生:一切智觉,周顾十方。

佛子。若诸菩萨如是用心。则获一切胜妙功德。一切世间诸天魔梵。沙门婆罗门。乾闼婆。阿修罗等。一切声闻缘觉,所不能动。

回向偈

愿以此功德     庄严佛净土 

上报四重恩     下济三途苦

若有见闻者     悉发菩提心

尽此一报身     同生极乐国

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弘恩法师宣讲《华严经·净行品》

《大方广佛华严经·梵行品》

《大方广佛华严经·普贤行愿品》

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